Видный представитель азербайджаноязычной поэзии Кади Бурханеддин
Основоположник первого дивана на родном (тюркском) языке, поэт, выдающийся государственный деятель и знаменитый полководец Кади Бурханеддин родился в 1344 году в городе Кайсери (историческое название — Кейсария), на территории современной Турции. Его звали Ахмед, почетное имя — Абулаббас, а поэтический псевдоним — Кади Бурханеддин. Отец поэта, Шамседдин Мухаммед, был одним из известных кади (судей) своего времени. Мать происходила из знатного рода и была дочерью Абдуллы Челеби — сына выдающегося представителя эпохи Сельджуков Джалаладдина Махмуда Мустафы. Рано потеряв мать, Бурханеддин воспитывался отцом. В 1356 году, в связи с волнениями в Кайсери, Бурханеддин вместе с отцом отправился в Шам (современный Дамаск, Сирия). Спустя некоторое время они вернулись в родной город. Получив начальное образование, в 1358 году он вновь покинул Кайсери — теперь уже для продолжения учёбы в Египте. В этих странах он глубоко изучил богословие, медицину, астрономию, философию, математику, логику, каллиграфию, а также в совершенстве овладел арабским и персидским языками. В 19 лет Бурханеддин отправился в Мекку и некоторое время прожил там. После смерти отца он перебрался в Алеппо. В 1365 году вернулся в Кайсери и женился на дочери правителя Эретна Мехмед-бея. Вскоре он был назначен придворным кади. Более десяти лет Кади Бурханеддин занимал эту высокую должность, снискав уважение народа благодаря своим глубоким знаниям и справедливости.
После смерти правителя Эретна Мехмед-бея его трон унаследовал малолетний сын Али. Поскольку Али был слишком юн, все государственные дела находились в ведении Кади Бурханеддина. В 1378 году его назначили визирем Эретны. Спустя два года Али также скончался, и Бурханеддин стал атабеком его малолетнего наследника. Таким образом, фактическая власть перешла в его руки.
В 1381 году Кади Бурханеддин взошёл на престол как правитель, основал новое государство, названное в его честь, и провозгласил себя султаном. В годы своего правления Султан Бурханеддин укрепил страну как в экономическом, так и в военном отношении. Он уделял особое внимание развитию торговли, просвещения, культуры и строительству. По его инициативе возводились новые медресе, караван-сараи и мосты.
Несмотря на то, что вся его жизнь прошла в беспрерывных походах и сражениях против внутренних и внешних врагов, это не мешало ему управлять государством и одновременно заниматься наукой и богослужением. Философские взгляды этого учёного поэта и правителя нашли отражение в его трактатах на арабском языке — «Терджих» и «Эликсир счастья».
Он писал свои стихи на трёх языках — азербайджанском, персидском и арабском. Его «Диван» на азербайджанском языке сохранился лишь в одном экземпляре. Этот экземпляр был переписан каллиграфом Халилом ибн Ахмадом ещё при жизни автора и в настоящее время хранится в Британском музее. Она была вывезена из Стамбула в Лондон в 1890 году сотрудником британского посольства Томасом. Фотофаксимильное издание этого «Дивана» было опубликовано в Стамбуле в 1943 году, а в 1980 году турецкий тюрколог М. Эргин выпустил его полное печатное издание. В Азербайджане впервые образцы из «Дивана» были опубликованы членом-корреспондентом НАН Азербайджана, профессором Эльяром Сафарли в 1976 году, а полностью «Диван» был подготовлен к печати и издан в 1988 году. В него вошли 1319 газелей, 20 рубаи и 108 туюгов.
Кади Бурханеддин считается основоположником жанра туюг в азербайджанской литературе. Он первым начал писать стихи в этом жанре на родном языке.
Прославляя божественную любовь, Бурханеддин создал множество поэтических произведений, воспевающих любовь к Всевышнему, и оказал значительное влияние на творчество таких поэтов, как Мухаммед Физули, Имадеддин Насими, Кишвари, Хабиби, Шах Исмаил Хатаи, Молла Панах Вагиф и других мастеров слова.
В его поэзии особенно ярко выражены мотивы героизма и мужества. Проводивший жизнь на полях сражений поэт в своих стихах призывает храбрецов на бой, на битвы за правду и справедливость. Средневековые историки, описывая жизнь, полную сражений, называли Бурханеддина «Абу-ль-Фатх» — «Отец побед и завоеваний».
Кади Бурханеддин пал в 1398 году в бою с правителем государства Ак-Коюнлу Кара Юлук Осман-беем и был похоронен в городе Сивас. Хотя власть в государстве перешла к его единственному сыну Эльмеддину Али Челеби, в том же году государство пало под ударами султана Баязида I.
Рекомендуемая литература:
- Bürhanəddin, Qazi. Divan / Q. Bürhanəddin ; tərt. Ə. Q. Səfərli ; red. S. Q. Əlizadə. - Təkrar nəşr. - Bakı : Öndər nəşriyyat, 2005. - 728 s.
- Azərbaycan ədəbiyyatı tarixi : 10 cilddə / AMEA Nizami adına Ədəbiyyat İnstitutu; red. heyəti: İ. Ə. Həbibbəyli [et al.]. III cild : Orta əsrlər Azərbaycan ədəbiyyatı: XIII-XVI əsrlər / İ. Ə. Həbibbəyli, A. Rüstəmova, A. B. Mirzəyev [et al.]. - Bakı : Elm, 2020. - 1092 s.
- Əliyev, Məmməd İrac oğlu. Türkdilli şeirdə təfilə və onun ritmik funksiyası : Azərbaycan şeirinin tarixi təcrübəsi əsasında: təfilə funksional təhlil müstəvisində / M. İ. Əliyev ; elmi red. Ə. Hüseynli ; AMEA Nizami Gəncəvi adına Ədəbiyyat İnstitutu. - Bakı : Elm və təhsil, 2023. - 168 s.
- Qulusoy, İlkin Etibar oğlu. Qazi Bürhanəddin "Divan"ının dilinin sintaksisi /İ. Qulusoy ; elmi red. Q. Kazımov. - Ankara: Sonçağ akademi, 2019. - 193 s.